我們的古代文人們其實一直追求的精神就是和諧,美就是和諧,和諧就是美,我們古代的文人們一直是尋求著自己的發展進步和社會發展進步的和諧,追求著人和自己的和諧,這是發展的一條規律。古代文人普遍希望憑借自己的才學將來能夠為國出力,為民謀福,一朝登廟堂,致君堯舜上,上流芳百世,下光宗耀祖,也不枉十幾年的苦讀寒窗。那么為什么有些古代文人自稱山人?古代文人的經典事例有什么?下面一起來看一看百科知識網的介紹吧!
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1、因為這是古代人的一種謙稱;
2、山人:一般指隱士高人或與世無爭的高人;又指山野之人或山里之人,謙稱;舊時以修身,悟道,一般不與世俗人來往,選擇在山水美好之地參悟自然、宇宙規律之人;還有以易經、卜卦、八卦、風水、數理、五行算命為職業的人,也稱“山人”。這詞條多出現在古代詩文中,和文人墨客的別號中,與世俗少爭議而自己稱“山人”名中。
1、司馬遷因替投降匈奴的李陵辯護,獲罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令,繼續發憤著書,終于完成了《史記》的撰寫;
2、包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問。尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切。包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王。審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎;
3、林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯,這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志,而且讀書刻苦,長大后成就了一番大事業,受到了后世的敬仰。
這是因為竹子:彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。竹是君子的化身,是“四君子”中的君子。 竹之七德竹身形挺直,寧折不彎;是曰正直。竹雖有竹節,卻不止步;是曰奮進。竹外直中空,襟懷若谷;是曰虛懷。竹有花不開,素面朝天;是曰質樸。竹超然獨立,頂天立地;是曰卓爾。竹雖曰卓爾,卻不似松;是曰善群。竹載文傳世,任勞任怨;是曰擔當。
所以古人常以竹子自喻。喜愛竹子。
秋天獨有的肅殺蕭條的自然環境與氛圍。一年四季,景色各異。春天的蓬勃生機,夏天的絢爛熱烈,秋天的肅殺蕭條,冬天的寒凜落寞,每個季節都有專屬于自身的獨特景致與氛圍。
每每秋天來臨,秋雨連綿如絲恰似人內心的苦愁難以排遣,秋風蕭瑟又如人內心郁結的苦楚,加之落葉紛飛更會引發文人草木凋零韶華易逝的悲嘆,這樣文人就被一種濃濃的愁苦情緒所籠罩,而這種情緒的觸發正是因為秋天獨有的肅殺蕭條的自然環境與氛圍。許多古代文人正是因為目睹了秋草秋木,感受到秋風秋雨激發起創作的情思。
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